Bildung ist ein zentraler Aspekt in der Entwicklung der Persönlichkeit und Kompetenzen eines Individuums und gleichzeitig ein unverzichtbares Mittel zur Förderung gesellschaftlicher Gleichstellung, zur Entwicklung von Toleranz und zur Stärkung der wirtschaftlichen Unabhängigkeit. Bildung vermittelt nicht nur formales Wissen und Fähigkeiten, sondern auch das Verständnis und die Akzeptanz der Welt und die Fähigkeit zum kritischen Denken. Diese Kenntnisse, Fähigkeiten und Kompetenzen ermöglichen es dem Einzelnen, aktiv und gleichberechtigt an der Gesellschaft teilzuhaben. Bildung ist daher ein grundlegendes Menschenrecht, das allen unter gleichen Bedingungen und gemäß den Möglichkeiten des Einzelnen zugänglich sein muss. Bildungseinbeziehung bedeutet die Integration aller Menschen in das Erziehungs- und Bildungssystem, unabhängig von ihrem körperlichen, geistigen, emotionalen, sozialen oder sprachlichen Zustand, und die Anwendung geeigneter Lehrmethoden, die ihren Möglichkeiten entsprechen. Dieses Recht ist in mehreren internationalen Deklarationen, Konventionen und Charta verankert:

Allgemeine Erklärung der Menschenrechte (1948)

Übereinkommen über die Rechte des Kindes (UN, 1989, veröffentlicht 1991)

Erklärung über die Rechte von Menschen mit Behinderungen (1975)

UN-Konvention über die Rechte von Menschen mit Behinderungen (2008)

Auch gehörlosen und schwerhörigen Kindern muss eine geeignete Bildungsweise gewährleistet und der Lehrplan ihren Hör- und Sprachfähigkeiten entsprechend angepasst werden. Andernfalls bleiben gehörlose oder schwerhörige Kinder in regulären Schulen und Klassen unter Gleichaltrigen isoliert und in ihrer Entwicklung eingeschränkt. Eine angemessene Bildung ermöglicht es gehörlosen oder schwerhörigen Kindern, sich respektiert und akzeptiert zu fühlen, Selbstachtung und Selbstvertrauen zu entwickeln und ihr volles Potenzial zu entfalten.

Im Bereich der Bildung für gehörlose und schwerhörige Kinder gibt es mehrere Ansätze, die auf dem gewählten sprachlichen Modus als primäre Kommunikationsweise basieren: bilingual-bikulturelle Bildung, Oralismus, totale Kommunikation und Manualismus (Gebärdensprache).

Bilingual-bikulturelle Bildung

Die bilinguale Bildung gehörloser Kinder beinhaltet das Erlernen der Gebärdensprache als erste Sprache. Hörende Kinder lernen die gesprochene Sprache ihrer Umgebung mühelos, unbewusst und spontan, und genauso sollten gehörlose Kinder die Gebärdensprache erlernen. Wenn gehörlose Kinder die Gebärdensprache von klein auf erlernen, können sie darin dieselbe Kompetenz entwickeln wie ihre hörenden Altersgenossinnen in der gesprochenen Sprache. Der Erwerb der gesprochenen Sprache würde für gehörlose Kinder wie das Erlernen einer Zweit- oder Fremdsprache organisiert. Neue Inhalte werden zunächst in der Gebärdensprache vermittelt und dann in der gesprochenen Sprache. Durch den Transfer von der ersten auf die zweite Sprache entwickeln die Kinder ein Bewusstsein für das Erlernen zweier eigenständiger, unterschiedlicher Sprachen. Gehörlose Schülerinnen erwerben metasprachliches Wissen über die Gebärdensprache (Grammatik dieser Sprache) und lernen auch über die kulturellen Besonderheiten der Gehörlosengemeinschaft (ihre Geschichte, künstlerisches Schaffen, Bräuche, Werte usw.). Auf diese Weise wird ein inklusives Umfeld geschaffen, in dem gehörlose Schüler*innen gleichberechtigt in beiden sprachlich-kulturellen Gemeinschaften teilhaben können.

Dieser bilingual-bikulturelle Ansatz wird in skandinavischen Ländern und zunehmend auch in anderen europäischen Ländern sowie in den USA und Australien angewendet.

Oralismus

Das Hauptziel des Oralismus besteht darin, die Sprach- und Hörfähigkeiten zu entwickeln und die gesprochene Sprache als primäre Kommunikationsweise zu etablieren. Der Oralismus verbietet den Einsatz der Gebärdensprache im Unterricht von Gehörlosen. Stattdessen lernen gehörlose Kinder das Lippenlesen, Sprechen und Hören, um sie in die Mehrheitsgesellschaft zu integrieren.

Vor der Entstehung des Oralismus wurden Gebärdensprachen in der Bildung gehörloser Menschen verwendet, und die Zahl der Schulen für Gehörlose sowie die Zahl gehörloser Lehrer*innen und Fachkräfte nahm zu. Dies stärkte die Gemeinschaft und Kultur der Gehörlosen, und gehörlose Menschen gründeten eigene Organisationen und entwickelten eine eigene Kunst, die im Laufe der Zeit reich und anerkannt wurde. Der Oralismus entstand in den 1880er Jahren mit der Abschaffung von Gehörlosenschulen, was zur Marginalisierung der Gehörlosenkultur und der Gebärdensprache führte.

Totale Kommunikation

Die totale Kommunikation ist ein philosophischer Ansatz in der Bildung gehörloser Kinder, der den Einsatz aller verfügbaren Kommunikationsmittel umfasst: grundlegende Gebärdensprache und Fingeralphabet, gesprochene Sprache, simultane gebärdensprachliche und gesprochene Kommunikation, das Ablesen von Mimik und Lippen, Hören, Lesen und Schreiben. Ziel ist es, die Sprachentwicklung und Kommunikation mit der Technik zu fördern, die für das jeweilige gehörlose Kind am wirksamsten ist.

Manualismus

Manualismus als Ansatz in der Bildung gehörloser Menschen beruht auf der Nutzung der Gebärdensprache als primäre Kommunikations- und Unterrichtsmethode. Gehörlose Kinder lernen die Gebärdensprache ihrer Gemeinschaft als erste und natürliche Sprache.

Manualismus war lange Zeit der dominierende Ansatz in der Bildung gehörloser Kinder. Einer seiner Befürworter war Laurent Clerc, der zusammen mit Thomas Gallaudet die erste Schule für Gehörlose in den USA gründete.

Die Bildung gehörloser Kinder hat sich im Laufe der Geschichte gewandelt, und heute werden verschiedene Ansätze angewendet. Eines steht jedoch fest: Die Bildung gehörloser Kinder sollte kein Kompromiss sein, sondern ein Prozess der Stärkung und Unterstützung, der es jedem gehörlosen Kind ermöglicht, sein volles Potenzial zu entfalten.